| Laman Utama | Semua Artikel | |
بسم
الله الرحمن
الرحيم
Seni pidato antara kurikulum Manhaj Da’awah Islamiyyah , malah ianya amat penting untuk membantu
keberkesanan da’awah di semua peringkat . Pidato merupakan chanel utama untuk menyebarkan
Islam sekaligus menghidupkan dhomir ummah yang kian hari lemah dan lumpuh . Statement ini berasaskan Manhaj Tarbiyyah yang
meletakkan khutbah sebahagian daripada rukun solat jumaat .
Tiada siapa yang boleh menafikan bahawa Islam sebagai risalah As – samawi yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw. adalah terlalu sinonim dengan pidato malah ia juga merupakan
uslub da’awah yang paling tua dan ulung .
Pidato
adalah uslub da’awah yang hidup dan praktikal . ianya mampu menggerakkan sentimen madu’u mengikut maudhu’
pidato dan aksi pemidato , justeru pidato juga adalah satu satu nya uslub
da’awah yang mampu menghimpunkan deria utama madu’u seperti mata , telinga dan
aqal.
Baginda Rasul saw. adalah
seorang pemidato agong yang diutus khas oleh Allah swt. Ke muka bumi ini guna
menyebarkan risalah Ilahi sekaligus membasmi kejahilan dan kedholiman
. Sejurus turunnya ayat :
و أنذر
عشيرتك
الأقربين maka
baginda rasul saw. terus mendaki bukit Safa lantas
berpidato : ( antara sedutan pidato baginda )
أرايتكم
لو أخبرتكم أن
خيلا بالوادى
تريد أن تضير
غليكم أكنتم
مصدقي
قالوا
ما جربنا
عليكم إلا
صدقا
قال
فإني نذير لكم
بين يدي عذاب
شديد
فقال
أبو لهب : تبا
لك سائر اليوم
ألهذا جمعتنا
.......فنزلت : تبت
يدا أبى لهب

Dan tidak ada yang lebih baik
perkataannya daripada orang yang menyeru kepada (mengesakan dan mematuhi
perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal
yang soleh, sambil berkata: "Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang
Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)!"
( Fussilat 33 )
Islam
sebagai risalah As Samawi telah tersebar ke seluruh pelusuk alam
. Antara sarana berkesan mengalirkan penyebaran risalah ini ialah pidato
para ulama’ . baginda rasul
saw. sendiri merupakan mahaguru pemidato yang paling
berkaliber . ( tiada tolok bandingnya . )
عن
جابر بن عبد
الله رضى
اللله عنه قال
كان رسول الله
صلى الله عليه
و سلم إذا خطب
أحمرت عيناه
وعلاه صوته و
أشد غضبه حتى
منذر جيش
(
مسلم )
PERANAN
PIDATO.
Pidato bukan sahaja berobjektifkan mesej malah ia juga
antara syiar berkesan
dengan
merangkumi tiga aspek:
A)
Kepimpinan
Kepimpinan berwibawa memerlukan stamina serta keupayaan dalam pidato. Justeru
itu, pidato
berfungsi sebagai chanel peribadi dan jamaei untuk menyebarkan
fikrah pemimpin dengan mantap sekaligus meningkatkan semangat yang akan membina
pengaruh mendalam kepada pengikut.
B) Dakwah
Penyaluran
maklumat Al-Islamiyah (dakwah) kepada ummah dikira akan
menepati
chanelnya yang berkesan melalui pidato yang baik.
Pidato
sebagai chanel berkesan lantaran ianya menghasilkan
interaksi secara langsung antara daie dan mad’u. Ini tidak berlaku pada
media elektronik dan lainnya. Sementara ia merupakan sunnah
baginda Rasul saw. dan para khulafa’ Ar Rasyidin.
c)
Bahas
Islam merupakan agama tauhid yang
tidak sunyi dari cerca nista dan mulut celupar di sepanjang sejarah
penampilannya. Islam pula tidak pernah kecundang dengan kelantangan suara musuh
yang sedemikian.

Mereka
hendak memadamkan cahaya Allah (ugama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah
tidak menghendaki melainkan menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang
kafir tidak suka (akan yang demikian).
Membentengi dan mempertahankan Islam, ulama’ telah bangun dengan
kefasihan tuturan dan ketajaman lidah mereka sekaligus memulangkan `paku keras
tajam’ ke muka musuh.
Kehebatan
pidato para ulama’ mampu membuatkan musuh yang terdiri dari juru bicara yahudi
kelu dan tercengang, sebagaimana terpakunya Abdullah bin Abi Rabi’ah dengan
kepetahan Jaafar bin Abi Talib (r.a) . Antara hakikat
yang dapat disaksikan, kepetahan Ahmad Deedat membingungkan para paderi dan
orientalis serta مبشر yang berkeliaran hari ini.
Kehebatan dan keindahan pidato banyak bergantung
kepada status yang dibiaskan oleh pemidato sendiri.
a) الإخلاص
Keikhlasan akan mempengaruhi dhomir yang mekar untuk pemidato. Tanpa
keikhlasan pidato menjadi hambar lantaran ia tidak
bertolak dari wadi yang bersih
(hati bersih)
Kata
Hukama’:
Kata Al-Imam Hassan Al-Basri:
Justeru itu ikhlas menjadi factor
penting dalam membentuk keberkesanan pidato.
b) الإستعانة
بالله ( memohon pertolongan daripada Allah)
Membina jejantas antara pemidato dengan Allah merupakan konteks terbaik
seorang pemidato dengan gedung atau sumber ilmu.
(Pastikan setiap kali membuat persiapan dan ketika
berpidato, saudara memohon restu dan pertolongan daripada Allah). Sebagaimana
Nabi Allah Musa as. Berdao kepada Allah swt. :
c) القدوة
الحسنة
Aksi pemidato yang bertentangan haluan dengan point pidatonya adalah
unsur positif sebagai penebat dakwah. Demi penyampaian yang boleh memberi kesan kepada mad’u, pemidato sewajarnya
mengiringi pidatonya dengan contoh teladan yang mulia.

Wahai
orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa
yang kamu tidak melakukannya! Amat besar kebenciannya di sisi
Allah - kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.
( As Shaaf 2 – 3 )

Patutkah kamu menyuruh manusia supaya
berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu
sendiri; padahal kamu semua membaca Kitab Allah, tidakkah kamu berakal?
( Al baqarah 44 )
d) الشجاعة
Imej ini berfungsi untuk membina
keyakinan dalam menyampaikan pidato sekaligus menyalurkan semangat serta
keyakinan kepada pendengar. Takut atau segan dalam menyampaikan pidato akan mempengaruhi perasaan kita sewaktu berpidato dan ini
akan mengganggu kemampuan kita untuk menyampaikan point yang terbaik.
e) الثقافة
الواسعة
Penguasaan الثقافة
الواسعة atau ilmiah yang luas ibarat bekalan
atau loji maklumat yang
akan membantu pemidato dalam mengolah permasalahan dan mengemukakan hujah
disamping membasmi kebuntuan yang berkemungkinan akan berlaku sewaktu berpidato.
f) الفصاحة
Kepetahan antara seni dan seri kepada pidato.Ianya berupaya menarik
perhatian dan minat agar mengikuti setiap isi dan hujah pemidato.
g) حسن
التخطيط
Pidato yang
dirancang akan melahirkan imej berwibawa dan
cemerlang, sekaligusdapat
menambat perhatian
pendengar.
Terdapat
dua jenis pemidato:
(1)
Pemidato
yang menggunakan teks (terdapat dua kesan)
Positif-
Membantu pemidato dalam mendatakan
maklumat yang tepat
dan selamat dari bahaya `hanyut idea’ ketika berpidato.
Negatif
Tiada pengembangan
idea spontan untuk meraikan suasana
yang wujud sewaktu berpidato.
Contoh: tiada usaha untuk menghilangkan
mengantuk
dikalangan pendengar.
Mempengaruhi
gaya penyampaian. (penyampaian hambar dan mendatar).
(2)
Pemidato
tanpa teks (terdapat dua kesan)
-positif
- Mampu menonjolkan imej yang hebat dan mantap.
Tidak terhad kepada
data point.
-negatif
- Terdedah kepada bahaya `hanyut idea’.
h) كمال
الهيئة
Gaya
persembahan tidak terhenti kepada point semata-mata ,malah
cara berpakaian dan cara mengambil posisi juga banyak mempengaruhi kestabilan
imej pemidato.
·
Al-Quran-
sebaik-baik kalam ialah kalam Allah swt.
a) Tidak
gagap atau gugup
b) Mula
dengan nada biasa tetapi gagah dan mantap
c) Tidak
mengulangi yang sama berulang kali
d) Suara
tidak sentiasa mendatar dan meninggi
e) Bersemangat dan terkawal
a)
b) Gaya
yang beriringan (serentak) dengan nada dan perkataan.
a) Lantang dan jelas (Jangan tamak
suara)
b)
Jelaskan bacaan dan sebutan pada
perkatan yang payah,
Contoh : ayat Al Quran dan Al Hadis .
c)
Imbangkan jarak mikrofon dengan
kadar suara (pastikan semua dengar dan
tidak terlalu nyaring)
d) Tidak
kelelahan -Imbang nafas dengan nada yang akan digunakan.
1) Kesan
kesilapan melalui-kaset,rakan-rakan
(Jangan malu terima teguran untuk
kepintangan kita)
kesilapan yang biasa dilakukan:
a) Gaya (perlu latihan serius)
b) Posisi pemidato dan mikrofon
c) Gugup (pulihkan keyakinan)
Alat
–alat bantu latihan:
a) Teks/kaset/cermin dan rakan-rakan karib
b) Penglibatan dalam majlis umum(spt. menjadi pengerusi majlis dsb.)
Cara
memulihkan darah gemuruh:
a)
Aktif (gerakkan seluruh tubuh
beberapa detik sebelum berpidato) Jangan sekali-kali berpidato selepas bangun
dari tidur.
b)
Yakin/semangat (anggap hadirin
datang hendak mengambil ilmu dari kita dan jangan fikir hal yang bukan-bukan
(prejudis)
c)
Pengalaman
BORANG
RINGKAS PENILAIAN PERIBADI PEMIDATO
Tandakan bulat pada nombor yang disediakan
mengikut taraf yang dicapai
dalam
satu-satu pencapaian yang dicatatkan.
1) Tidak memuaskan
2) Kurang memuaskan
3) Memuaskan
4) Cukup memuaskan
5) Paling memuaskan (taraf ini adalah taraf
yang ingin dicapai)
Harapan penuh agar kita dapat memperbaiki dan berusaha ke arah
sebuah
kecemerlangan
dan mampu melahirkan pemimpin berwibawa dan pemidato berkaliber.
Sekian,Wassalam.
Hj.
Nasrudin Hj Hassan At Tantawi
Muadzam
Shah
tantawi2@hotmail.com